混凝土乌托邦(2023)

简评

位我上者，灿烂星空，道德律令，(只能)在你心中。”人总在强调自己是人，而动物在极端环境下只会更像动物，所以不要给我真相，我要秩序和正常。托马斯维德，程心，一模一样，结局也相似。片中有句颇有新意的诠释台词——“母鸡打鸣家就会散”，搜了搜居然出自《尚书·牧誓》：“牝鸡司晨，惟家之索”。我对“圣母公案”依旧悬置，我的理解是，专业的事请留给专业的人。总之题材不新，剧本无敌，导演尽力了，可惜除了张秉宪，其他人物十分浅显，演技也很糟糕，男二只有一副要去炸碉堡的忧郁神情，从头到尾，也是厉害。T0终究是T0，我要三刷《南山部长》！

影片在整体表现力上虽力有不逮，场景特效也略显廉价，但演员演技层面，却表现不俗。像李秉宪演绎的，负有原罪却拼命维持秩序的悲情大哥形象，以及朴叙俊所诠释的忠心无二、却最终被辜负，并走向幻灭的小弟角色，都为影片增色不少。而相较而言，朴宝英所扮演的女主，只能说中规中矩，甚至严苛一些，可以说是表现平庸，比如在求证李秉宪是否冒充顶替时，在旧主人的老母亲面前，瞪大双眼的样子简直就是韩剧里，那些套路化表演的窠臼，以及最后看到自己丈夫死去时的哭戏，同样显得苍白无力。总之，影片整体框架足够吸引人，但在具体执行上，仍显得欠缺力道，不足以打动人心。

棋子代表公平的投票工具，同时也是杀人的凶器。两条砸洞线同时进行，一边找食物，一边找尸体。其实，就停留在两人卧馆而眠，等待世界毁灭就行了，就像泰坦尼克的老夫妇一样，再拍就不礼貌了。女主的塑造极其扁平和不可信，就连圣母的眼泪也很廉价。喂可以把老公葬完再忧郁行吗？大家拿着大骨棒等着吃人呢！开头的歌剧与废墟有一种末世的颓废感，在灾难中，做一个好人很难吧，把人叫做蟑螂，比较容易下手吧？失去了秩序，杀人犯和牧师也没什么两样，想起盲流感，可惜烂尾了，剧作上坏人的前史和好人的变化的设置都很偷懒，且非常不自信地参杂了犯罪片情节，把阶级权力和人性变质讲好就不错了。

本来这个题材剧情设定应该都是很不错的，虽然我很喜欢朴宝英，而且是为了他才看这部电影，但是女主这个人物也过于无语了吧，无缘由地圣母做任何的事情，至少男主我还能够懂他到底在想什么，他从头到尾就是为了保护女主，但女主的动机是什么呢？我真的看的很无语，整部电影当中唯一一个高光的角色就是那个领导，所以说影帝还是影帝，在这样一篇混乱的废墟当中还能立住这样一个人物，说他是坏人吧他杀了很多人，可是他身上还有一些可怜的地方，那个老奶奶最后都没有供出他，可见他比他亲生儿子对她好很多，即使最后有人把炸弹扔向人群的时候他依然会抢着捡起来丢掉，最后一步一步走向自己的乌托邦，带着一种浪漫主义色彩的感觉，又气又很心疼，

是韩国人很擅长的灾难片。李秉宪和朴宝英的优秀演绎不留痕迹，朴叙俊略显青涩但跟他饰演的角色很贴合，他就是一个在领袖和妻子之间矛盾痛苦着的人物，他想和妻子活下去必须狠心，但本质又是一个温暖有爱的人。剧情在预想下有节奏地、流畅地进行，没有太多反转与惊喜，但足够让观众进入电影，隐隐期待一个有希望的结局。我很喜欢李秉宪的角色，很有戏剧性，非常饱满，在他身上好几处镜头的穿插设计也很有新意，李秉宪自己在Q&A中也提到剧中一处情节他很喜欢，在跨年晚会上作为领袖的他在唱歌，同时镜头不断闪现他的过去，这是一个很艺术、又高效的安排，片子里他是复杂的人，他是个谜，大家对他充满好奇，需要跟观众交代清楚。李秉宪很好的完成了。#TIFF23

到目前为止人类社会一个持续的乌托邦社会都没有建立，反而打着乌托邦旗号，人类建立了无数的反乌托邦的极左和极右社会在不断吞噬着生命。女主朱慏和与金煐卓的价值观完全不同，她心地善良，努力帮助需要帮助的人，帮助别人就等于帮助自己。在资源紧缺下，与人分享资源看似资源越分越少，但不要忽视人的潜能，分工协作是创造财富的法宝，在那个极端的灾难环境下，人越多越有创造力，有会修或制造电台积极向外联络寻找新的生存空间的，有会种植尽快保留种子进行土地开垦或箱土栽培的，有会饲养猪狗牛羊发展畜牧繁殖的，当每个人都发挥自己的能动性，将劳动成果拿到市场上进行交换，这不就是人类文明一点一点发展起来的模型嘛？这个社会是需要正义和良知的，滥杀无辜、强权暴力、阶级压迫、隐瞒真相、侵略掠夺、人性摧残、自由压制不是人类文明所倡导的！

男主设定太有趣了。身份是假的，能力却真的有一些能力。但这个困境的解法和冲突其实不是唯一。因为居民不一定就打得过外来避难的。乌托邦不成立。而且就厉害关系而言，就算压制住，难道不应该驱使外来人出去找吃的吗？赶出去制造对立，吃的还要自己找？这不就是最愚蠢的恶吗哈哈。剧情发展还蛮爽的。节奏好。赶走外来人的剧情应该设计一个比较逼仄的小区。食品有限，外出困难。这么大的小区，紧张的不是居住面积，紧张的是外出觅食的人手。绝对能力好像就会导致服从，这个领袖也是这群人选的呵呵。似乎是老话题。但如果不是这么拍呢？

，如果想要有善心，首先自己得有能力，满足自己的温饱，掌握自己的生死，而不是慷他人之慨，吃别人拼命带回来的食物，回头还要骂人家，这不是妥妥的白眼狼。如果只是分自己的食物，饿自己，饱他人，也行，问题是自己吃饱还惦记着别人的食物，谁分出去谁是大冤种啊，山穷水尽的时候，没有能力的女人，小孩，老人都只是两脚羊而已。秩序混乱没有道德的末世，有人性没有能力只能死，末日乌托邦只是理想之地，根本不可能存在的/只有末世爽文，才能看到男女主大杀四方，只在乎家人温饱，邻居旁人都是炮灰的剧情，显然这部电影不是，而是站在了没有自知之明，讨人厌的角色上，如果结局改成女主凉凉估计会好很多，明明都被吃人的盯上了。邻居小女孩说你们没出去过，根本不知道外面的世界什么样，女主才是那个活在乌托邦里的人，

人性本恶，灾难面前生死面前更加体现的淋漓尽致，李秉宪的演技出神入化，把每个阶段的精神状态都表现的太恰当了，代入电影的话，代入电影的话完全支持他们的决定，至于人性的善我想说在真善美面前你才有善，弱肉强食的时刻求生的本能也只能让你向着自私的那面走，完全理解朴书俊饰演的丈夫，毫无尊严的跪地求饶，只因为看到了外面的世界多么可怕残忍，他的圣母妻子总是对外面还抱有希望，所以才会得来全不费工夫，是谁在外面拼命累死累活找食物，那些坐享其成的人真的会来事，只能说明人真不能太闲，吃饱了就开始八卦和搞人，我不管你曾经做了什么，我只知道你现在带给我什么！圣母真是可怕…最后的结局实在太仓促

阶级对立、人性冲突、集体主义、身份认同、道德框架，影片前半段的表现可圈可点，之后的锚点却出乎意料的落在了“圣母”上面，整个格局一下子就下来了。话说“圣母”为什么令人讨厌？因为他们习惯严于律人、宽以待己、又当又立、日常双标、妥妥的引雷体嘛。存好心行好事做好人未必做得成好事，被社会教育（毒打）过的社畜哪里有闲情逸致去矫情。最后来了一个吃饭砸锅、全员扑街、求仁得仁的结局，令人五味杂陈（“蟑螂”死于屋内，“住户”横尸废墟，转角再遇乌托邦，温暖，讽刺）。同样是以大地震灾难之后的社会为故事背景的爆米花片《荒野》就轻松得多，一拳超人神马东锡披荆斩棘爆锤丧尸乌托邦，主打一个爽字。

《混凝土乌托邦》，从头到尾都在演绎人性阴暗面的电影，没有拐弯抹角，全片很直白，就是表述这点，因为一场毁灭级的大地震，整个首尔就剩下一栋公寓没有倒塌，在寒冷的冬天，这无疑是世外天堂，避难最佳地，但是整个公寓的人，和外面的人，却展开了一场人性的较量，自私，阴暗，男主李秉宪的弄巧成拙，搞出了一座类似乌托邦的生存地，虽然到最后，还是善良战胜了邪恶，但是真的感觉到，真的到世界末日的那一天，到底会有多少人，会先考虑大家，再考虑自己呢，活着的意义是互存，还是生存呢？反正我是有点被女主气得有点内伤就是，好好活着不是挺好的吗？不过，影片留下的还是更多值得思考的问题。

当文明的经济基础全面崩塌后，人类生存方式必然会退回原始部落。不过这是一个过程，不会一蹴而就。因为社会意识滞后于社会存在的发展，人类残存的文明意识必然会对这一残酷倒退过程进行徒劳地干扰。于是，悲剧就上演了。可惜导演志不在此，他无意探讨人类末日生存问题。本片实质为保守右派对激进左派的一张大字报，罗列的罪状有三：一，左派只享受权利，却不承担义务；二，左派分享着右派辛勤劳动的成果，却一味对右派进行道德审判；三，左派对外人亲如兄弟，对内部人却恨如仇敌，时刻准备起内讧，导致整个家园被毁。我不反对导演如此鲜明地表明自己的态度，只是我更喜欢针锋相对地讨论，这样才会有更多认识进步的空间。